辣子 戲

　　我很愛在巴布碎唸，碎唸些簡短不成章的句子與心情。

　　那天，我瞄到部份新聞，討厭原本喜愛的帥哥隨之起舞地「．拼．選．舉．」言詞與舉動。然後在晨間閱讀看完〈朝顏時光〉，感動著那些人事物，那些因為時代的改變與氛圍造成的傷痛，在感傷與感動的交錯之下，寫了這段碎唸。
　　其實，我們要的只是安居樂業的太平日子，沒人想因查緝私煙造成這件至今還被政黨消費著的慘痛過去，也沒人想要四個字造成的加護病房慘事。

　　今晚老莊老師問了我們「大中至正」怎麼解釋，很慚愧的，中文系讀到四年級的我連這都回答不出來，更別說是出處了，於是拿起筆寫下老師口中的起源。

　　★「大中至正」，語出《王陽明傳習錄》「不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固以超入聖域，粹然大中至正之歸矣。」＆「若論聖人大中至正之道，徹上徹下，只是一貫。」取的是陽明先生修身養性，處事公正不偏倚之意。

　　若再往前推，則須將「大中」與「至正」拆開成二詞。

　　☆「大中」語出《易．大有卦》「彖曰．大有．柔得尊位大中．而上下應之曰大有．其德剛健而文明．應乎天而時行．是以元亨．」

　　☆「至正」語出《禮．禮運》「王中．心無為也．以守至正。」

　　以觀念來說，則可再往前推至《尚書．周書．洪範》「無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。」

　　「大中至正」係明朝學者消化了秦漢以來的儒學所寫就之辭彙，當然，看也知道是特意選這與蔣故總統中正之名同字的詞來寫的。但那又何妨？難道因為布蘭妮不怎樣，我們就說孤兒院的那個小甜甜很爛？？這樣會很想說『快別鬧了，孩子。』



　　或許有人會說老師是藍色的，但我很欣賞我們學校這些教授的一點是，他們就算有自己的政治立場，最多輕微嘲弄或是像今天這樣以理陳述，沒有那些激情的場面與過度消費的言詞，所以我很聽得進去。
　　又，其實我不很認同他們是藍色這句話，反倒覺得『他們是反對黨』還貼切點。包括今夜的老莊老師，我已經聽過兩位中文系的老師說過這樣語意的話『知識份子是永遠的反對黨』。我不知道是所有文史哲教授都是這樣的性子呢？還是只有文學院？又或者只限中文系？更有可能只有我受教過的這幾個教授？？

　　但我清楚記得初次上台北工作，在我們主任的日常語言中明顯的知道他討厭陳總統水扁，這讓我以為他是深藍選民，直到某次同仁閒聊中得知，他在2000年可是墨綠色的呢。
　　那時很訝異，現在卻了然於心，對於自許知識份子的人來說、對於堅持法理觀念的人來說，政府就是應該受到監督的，而我們會是那把尺。所以不管誰在上位，不管哪個政黨執政，都會受到這樣的品評與挑戰的。


　　我應該不會再說政治了吧，希望。
　　我還蠻討厭政治的...
　　但我喜歡老師所說的，也認同至少我得知道這四個字的出源與意義，好歹我是中文系的不是？！




　　最後，加上我家爸比、媽咪的話作結尾，他們說中正紀念堂那藍色的琉璃瓦屋頂其實就是納骨塔，這可好，將民主放在納骨塔裡....「民主已死」，再搭上宣佈可能戒嚴的論調，的確挺有一回事的。
　　Btw，我倒還真聽過某個演講還是解說，關於中正紀念堂琉璃瓦顏色的確是選用死人廟的顏色，一般臺灣祭神的廟宇是不用藍色屋瓦的...
　　上網搜尋了一下，找到這篇〈下一站：中正紀念堂〉，很合我的喜好，由建築設計與空間意象討論這建築物，還有其他關於民生或歷史觀點的，只要論理完整、非無理謾罵其實都很有趣呢。