當我們用錢當作交易的手段時，
它不屬於「錢」的那一份價值就被扼殺了。
我們生活在太資本主義的社會，因此常常忘記何謂「人」的精神。
今天我看到彭明輝教授的這篇文章，深深的引以為鑒，分享之。
8月14日的早上，我在G+分享了這篇文章並加上短短的兩句絮語。其實那時應該是還說不清自己的感覺，只是覺得我應該記住這篇文章、這句話。
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然後，就在與朋友的討論中，理解了自己分享時的真正想法。
我很喜歡網路的另一個原因就在這裡，很容易碰撞出火花，也能在相互討論中更理解自己。
紀錄一下當天的討論，畢竟G+偏社群分享，部落格比較算是持久的日記（？），以後比較好找！
李魚2013/8/14
觀念很新穎,我一時接受不了呀(所以沒看完)
辣子 2013/8/14
+李魚 我覺得後面寫得比較好，妳應該跳過前面看後面的~XD
我會貼的另一個原因是，我發現自己有時候會這樣傲慢，不見得是嚷嚷著使用者付費，但會因為受補助之人的不努力，覺得他們為什麼需要我們付出稅金去幫忙？
明明他們幾乎是躺著喝酒睡覺，雖然沒有更高的物質享受，但也不怕餓死。
還有部分其他我自己平常的想法，多少涵蓋了這樣的氛圍，因而自省。^^
Maggie Tsai 2013/8/14
《錢買不到的東西》這本書不錯，值得翻一翻，有些有趣的例證。(我如果找得到再貼上來，有個有趣的例子大意是，原本人們出於公義之心願意做點犧牲，但你以金錢補助他們之後，反而消褪了他們的急功好義，通常他們會有兩種反應：一越來越覺得自己的犧牲值得更多；二是如果可以以金錢解決這問題，請向別人買，我不想為錢犧牲。）
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辣子的例子讓我想到德國。德國早期引進土耳其外勞，現在又弄得有人力過剩與族群問題(土耳其外勞留下來的一二代，與被這些人協助偷渡而來的眾多親戚朋友......)
德國或許懲於自己過去對待猶太人的罪惡，在政策上對這些土耳其裔超好(我在火車上遇到一位台灣去的留學生，他說他的土耳其鄰居是非法居留，可是德國政府給他房屋住、給他每月生活費、安家費等等等，唯一條件是不能工作。日子過得挺上流的)
連外國留學生都興嘆的【好】政策，本國人當然也會有不滿，我的德國朋友，有些就覺得這善意的政策被不知感激(或自律性不足)的土耳其人極盡可能的【善用】，反而失去族群公平性。
辣子 2013/8/15
+Maggie Tsai 說的例子我知道，心理學實驗有這個範例，大意是說將愛畫圖的小朋友分兩組，A組畫完給予獎勵，B組只有鼓勵或說想看他們畫畫，隔一陣子後，A組的小朋友就不愛畫畫了。
我們老師當初是用費斯汀格(Leon Festinger )的認知失調來解釋。
本來都喜歡畫畫的小朋友，A組因為獲得獎賞，造成認知失調，覺得自己是因為想要獎賞才畫畫的，畫畫不再是自我的樂趣，所以沒有了獎賞就不再喜愛畫畫。
B組則無此影響，畫畫這件事情在他們的認知中，依然是有趣而深受自己喜愛的。
相關實驗或內容連結這邊有^^
危險的讚美&零用錢 @ 有桐畫室 兒童美術 U Tone 有桐畫室
有錢能使鬼推磨？談「金錢獎勵」背後的真相！@專案管理的生活思維
心理學經典實驗之5:費斯汀格(Leon Festinger )的認知失調實驗@虎崗的異想世界
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我剛剛說的例子
一部分是我們的原住民補助，努力的人很多，但往往敵不過幾個醉整天的明顯害群之馬，讓去山區的平地人有這樣的感覺。
另一部分是農災或天災補助，九二一之後政府花了很多錢重建或補助災區產業，但留存到現在的有多少？很多都補助款花光後，繼續跟政府要錢，說自己賺的錢不夠，但已經幾年了呢？救急不能救窮。
農災也是，每次天災都有要求補助的聲浪出現，但當豐收時，是否有繳交更高的稅金來補這些政府支出的不平衡？
再者就是那些關於年輕不努力充實自己，青壯年不學第二技能，中老年失業或沒錢養老純靠政府的人。有一說法是，童年時期放棄玩樂努力學習的人，青壯年努力工作甚至同時培養第二第三技能的人，賺了錢繳交高額的稅金，卻去養不努力的人，是否公平？
但同樣的，以上這些問題很有可能並不只是來自於不努力。
原住民有先天的環境較差問題；農民靠天吃飯，搞不好連年荒災；有些人再怎麼努力少了天份跟機運還是需要扶持。
這就回到我分享這篇文章的重點，我常因為看了或聽了太多那些不努力、吞吃浪費補助的人，所以狠絕得想不該這樣放肆無界線的給予。
但看了這篇文章後，覺得有一段話是重要的。
『能排富更好，但是如果現實做不到排富，
我寧可讓富人免費享受
（希望他們能藉此學會富而仁的道理），
也不願意剝奪窮人的受教權。 』
同樣的，或許我們不應該因為那些可惡的蠹蟲，減省了補助救助，傷害了真正需要之人的權利，畢竟我們是人，他們是我們的眷族。
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