黃河滾滾如海潮般難望對岸，長江悍然切割出三峽的美景，錢塘江大潮吞天蓋地的撼動世界，然這些深擊人心的景緻，多半僅始於一汪如死水般平靜的小窪，甚至是隱不可查的涓涓細流。
《倖存者》正是這樣的一條河。
《倖存者》 恰克．帕拉尼克 ／尖端
「測試、測試。一、二、三。」
當你在生命的終點時，會說出什麼樣的話語呢？
「測試、測試。一、二、三。」是潭德．布蘭森在生命終點敘說自己故事時的開場白。
說到潭德．布蘭森這個名字，就不得不提到他的人生定位，一位在神祕宗教中被界定於"奉獻者"一職的人。或許再沒有人像他們這般，從出生就被定位完成，並且戮力遵行不怠直到生命的終點。
當然，也有例外的發生，不然這篇故事就不會出現嚕。
只是例外的是我們認為在下辛苦的人們，還是那些高高於上卻不安的人們，或者例外的是被界定的人，還是因全然的自由而找不到自己定位並痛苦的人，這就頗值得玩味了。
當我們被要求成為某一種樣子，進入某一種模式生活著直到老死，是否從未想過反抗？是否安於自己的定位努力前行直到結束？
《倖存者》的簡介讓我們知道，潭德．布蘭森來自某個與我們大不相同的神祕宗教社會
這個宗教只有大兒子有姓名，其他小孩都叫做一樣的名字。
也只有大兒子可以傳宗接代，其他小孩必須禁慾外出奉獻，
與自己的雙胞胎兄長只差了三分鐘出生的他，
卻無法擁有自己的家庭，甚至所得全數奉獻給組織，
但是他很甘願，因為他們從小到大都被如此教育長大。
（以上內容摘自簡介）
這是他們的規範，很不公平而且毫無自由與個人意志，是嗎？
那，我們的社會就是公平的嗎？你又擁有多少屬於自己的個人意志或選擇自由呢？
從小到大，我們是否有選擇接受教育與否的自由，是否有勇於違抗社會規範承擔自己所有渴望與想法的意志力，是否真的在公平之中找尋自己的夢想。
仔細問自己後會發現，我們也只是在另一種社會規範中成長，被約定俗成的各項要求綁縛，但因為慣性而不以為意，如同潭德．布蘭森一般。
在意的人，不是離經叛道到成為另一種新的規範，就是被自己逼死在某個窮困潦倒的路邊。
最多，是在部落格或書本中發表自己的一些想法，但這也是因為現實中的自己有乖乖遵守社會規範所獲得的小小獎賞。（不然，上網寫文的網路費用哪來的！）
「測試、測試。一、二、三。」
潭德．布蘭森在《倖存者》的開頭劫持了一架飛機，然後對著機上的黑盒子開始訴說自己的人生故事。
這個火燒不壞、爆炸不碎的黑盒子，可以把他的一生妥善而真實的保留下來讓世人聽見。
當然，這個真實是他認定的（笑）。
很棒的開頭吧？讓人心癢到不行呢。
什麼樣的人會想到劫機，趕走機上所有乘客，霸佔一台飛機，就只為了說自己的人生故事？
什麼樣的人生故事這麼值得保留，非得錄進無法摧毀且必定有人細聽的黑盒子？
只可惜，沒有耐心的人看不完這個故事。
通篇以第一人稱敘述的《倖存者》，扣掉開頭第四十七章（其實是翻開書看到的第一章）的黑盒子測試發言與機師的對話後，從第四十六章開始全都是讓人超想掩卷、後悔買下這本書的無趣自述。
偏偏這個自述者除了內容過度詳細無趣，還硬要在其中夾雜著一堆他自己的生活智慧王小技巧推薦，例如怎麼去除沾在毛皮大衣上的血跡、怎麼去除窗簾或桌巾上的尿痕，或是怎麼吃龍蝦、怎麼食用乳鴿肉，還有怎麼清洗浴室瓷磚上的接縫，什麼顏色的眼線筆可以讓哭過的眼白看起來別那麼紅......諸如此類看似絕對煩瑣無關的小細節。（我絕對不會承認我差點拿小本子筆記起來）
就在我忍耐的看到第53頁時，某位被詳加敘述的女孩出現了。
於是我耐著性子繼續忍受這些讓我抓狂的絮語，直到某個已然不可考的時間點，我突然發現我迷上這本書了。
那些前面看起來瑣碎膩人的細節，準確無誤的堆砌出主角的性情，那些他自我講述的枯燥人生讓我們看到更多面向的生活角度。
故事開始有趣起來，隱藏在其中的情節也漸漸浮現，如同積滯的水流慢慢被疏通流動。而隨著故事劇情逐漸明朗，潭德．布蘭森的人生故事也從沉悶的緩慢之河，在某個剎那被推擠碰撞成驚人的激流，奔騰直入大海，讓人跟著難以停頓。
故事，是在述說潭德．布蘭森的生命，一個對我而言如同長河的生命。
然而故事的內容充滿極高的諷刺性，不管是對人性、規範、信仰、幸福、死亡、社會階層、性與愛、擁有與失去、鮮花與乾燥花......所有的一切均利用潭德．布蘭森所習以為常的想法，來對我們社會的慣性界定產生極大的反差，並藉此衝擊著我們原有的認知，讓看這本書的人忍不住懷疑人生的意義，甚至跟著潭德．布蘭森懷疑什麼才是真實的，自己記憶中的一切就是真相嗎？
從第10頁第四十七章的「測試、測試。一、二、三。」開始，到第360頁第一章的結束，倒數計時的章節如同潭德．布蘭森倒數計時的生命，看似短暫卻無比冗長。
而在這360頁的書中，我們看到的不只是他的生命，還有隱在其中的、對於我們生存的這個社會之警諫。
人的生命恰似一條長河，在某處與支流交會，又在哪裡分流，直至大海洗淨一切。
浪淘盡的不只是千古英雄人物，還有市井小民的悲歡離合。
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